я не так глубоко погряз в дзене, хотя в целом в понимании и принятии мира таким какой он есть я значительно продвинулся, всё же не вижу ничего плохого в том чтобы по мере возможности делать его лучше, потому: да, я сужу с позиции высшего существа учитывающего интересы вселенной.
позволю себе ещё раз разъяснить идею, что я, наверно, нечётко сформулировал.
овца никому ничего не должна, мы свободны в своём выборе, она даже в праве не думать и пустить всё на самотёк оставив выбор "естественному отбору", или продолжать быть тупой овцой которой всё-равно. другой вопрос "а всё-равно ли ей?", если она врёт, и реально понимает, что у неё есть шанс спастись или её важно хотябы пожить !самой! ещё какое-то время (как верно было замечено умрём все 8-) ) то это понятно, это разумный подход, если же ей реально всё-равно относительно себя, но задумывается над этим (она ведь даёт оценку, плохо/хорошо, ей всё-равно, если бы "будь как будет" или "меня это не касается" это отказ от вопроса, а она им ещё задаётся) тогда ей следовало бы подумать как сделать мир лучше, у неё есть много вариантов для размышлений и решений, можно покормить голодного волка, можно наоборот лишить того кто завёл её в безвыходное положение пищи тем самым увеличив вероятность того что волк умрёт с голоду и одним нехорошим существом станет меньше и другие овцы будут в меньшей опасности... куча вариантов о чём можно подумать.
разум нужен для того чтобы им пользоваться, если его волнует вопрос то нужно его решать, овца не обрела внутренней гармонии, она и не отбросила ум, и не решила вопроса, она осталась пребывать в смятении и это неправильно. каждое живое существо должно стремиться к внутренней гармони. обретение гармонии через веру в то что мир делаешь лучше не самый плохой вариант ;-)
