Мы используем файлы cookie и рекомендательные технологии. Пользуясь сайтом, вы соглашаетесь с Политикой конфиденциальности при обработке персональных данных.
Сайт Притчи.ру без рекламы!
Он нашёл
Когда Лин-лею было около ста лет, однажды весной он надел халат и пошёл подбирать зёрна, обронённые жнецами. Продвигаясь по полю, он пел.
Конфуций, шедший тогда в Вэй, увидел его издалека. Обернувшись к ученикам, он сказал:
— С этим стариком, видимо, стоит поговорить. Кому-нибудь надо пойти узнать, что он может сказать.
Пойти вызвался Цзы-Гун. На краю межи он дождался Лин-лея. Глядя ему в лицо, вздохнул:
— Неужели ты ни о чём не жалеешь? И всё же ты поёшь, подбирая зёрна.
Лин-лей не остановился и не прервал песни. Цзы-Гун всё не отставал. Наконец Лин-лей взглянул на него и ответил:
— О чём я должен жалеть?
— Учитель, какое счастье позволяет тебе петь, подбирая зёрна?
— Основания для этого счастья есть у всех, — ответил Лин-лей, улыбаясь, — но, вместо этого, о нём горюют. Оттого, что я не изведал боли в молодости, учась себя вести, а, выросши, никогда не пытался оставить след в жизни, мне удалось прожить так долго. Оттого, что в старости у меня нет ни жены, ни сыновей и близится время моей смерти, я могу быть таким счастливым.
— Но ведь человеку свойственно желать прожить долго и бояться смерти, отчего же ты счастлив умереть?
— Смерть — это возвращение туда, откуда мы вышли, когда родились. Так откуда мне знать, что, умирая здесь, я не рождаюсь где-то ещё? Откуда мне знать, не стоят ли жизнь и смерть друг друга? Откуда мне знать, не заблуждение ли — так испуганно беспокоиться о жизни? Откуда мне знать, не будет ли близкая смерть лучше, чем моя прошедшая жизнь?
Похожие притчи
Чтобы оставить сообщение, необходимо авторизоваться.
-
Вот ведь что интересно: Лин-лей был счастлив лишь оттого, что смерть была близка, что все невзгоды, которые постигли его в жизни, скоро закончатся. И не очень-то он доволен тем, что не оставил след в жизни, что нет у него ни детей ни жены. Вот и радуется приближающейся смерти. -
На мой взгляд, эта притча построена таким образом, что каждый найдёт в ней созвучное себе. Один увидит, что старый человек с радостью ждёт свою смерть как избавление. Другой увидит, что человек счастлив и от того, что хорошо пожил, и от того, что будет счастлив в новой жизни. Третий увидит, что человек счастлив от того, что в течение своей жизни он не создавал семьи (никто его не пилит ежедневно и т.п.). Четвёртый сделает вывод, что счастье надо искать везде - и в горе, и в радости... В общем, каждый увидит в одних и тех же предложениях что-то своё. Может быть поэтому у меня она тоже вызвала ощущение чего-то "не того". -
"С VI в. до н.э. в Китае появляются мыслители, придерживающиеся нетрадиционного для этой страны подхода к жизни — «недеяния» («увэй»), предоставления всего сущего самому себе".
===
Как понимаю, ученик деятельного Конфуция Цзы-Гун общается с приверженцем "недеяния" Лин-леем, радующимся, что ему (Лин-лею) удалось пройти по жизни по его мнению "правильно" - практически не оставив следа. Поймут ли они друг друга? Вряд ли. Но если для Цзы-Гуна это непонимание может стать поводом для беспокойства, то Лин-лею, думаю, безразлично.
Выбор есть всегда, но он не всегда так очевиден. Если человек ...
Сюжет притчи, бесспорно, заслуживает внимания. Но есть одно НО. ...