Бесплодная смоковница

Почему был проклят инжир

Два урока для нас

ОДИН из отрывков Библии, который вызывает много вопросов,— это повествование об Иисусе Христе и бесплодном дереве инжир. Согласно Марка 11:12—14, 20—24, увидев инжир с листьями, но без плодов, Иисус его проклял, и дерево засохло. Однако Марк ясно говорит, что для плодов еще не настало время. Почему тогда Иисус проклял инжир? И для чего Марк под вдохновением свыше описал этот случай? Хотя у некоторых богословов христианских церквей этот отрывок вызывает недоумение, факты показывают, что действия Иисуса были оправданны. Более того, на этом примере он преподал нам два урока, связанных с верой.

Так, хотя инжир обычно созревает только в июне, плодовые почки на ветках появляются уже в феврале. Это происходит за два месяца до появления листьев, которые распускаются в конце апреля — начале мая. Поэтому ко времени появления листьев на инжире должны быть и плоды. Это помогает понять поступок Иисуса: он увидел это дерево в конце марта, когда ждать спелых плодов было еще рано. Но и для листьев время тогда еще не пришло.

То, что на дереве были листья, показывает, что оно распустилось раньше обычного. Поэтому Иисус был вправе ожидать, что на инжире будут и ранние плоды. Однако оно оказалось бесплодным. В самом деле, как отмечает Марк, на дереве не было «ничего, кроме листьев». Из-за них создавалось обманчивое впечатление.

Но почему Иисус проклял этот бесплодный инжир? Понять это помогают слова Иисуса, записанные в Марка 11:22—25. Иисус хотел показать, что важно «иметь веру в Бога», и это служит для нас уроком. Как то, что инжир засох, связано с верой? Прежде всего слова Иисуса исполнились именно благодаря тому, что у него была вера. Очевидно, в данном случае Иисус хотел продемонстрировать, какой силой она обладает. Он сказал: «О чем бы вы ни молились и ни просили, верьте, что уже получили,— и оно у вас будет» (Мар. 11:24).

Однако между засохшим инжиром и верой, по-видимому, есть и другая связь. Всего за три месяца до этого случая Иисус рассказал притчу о бесплодном инжире, который нужно было срубить (Луки 13:6—9). Что представлял инжир в той притче? Он символизировал иудейский народ в древности. (Сравни Матфея 21:43.)

Напрашивается вывод, что инжир, который проклял Иисус, тоже символизирует бесплодный иудейский народ того времени. Хотя народ состоял в соглашении с Богом, он производил обманчивое впечатление, так как не приносил добрых плодов и даже отверг самого Сына Бога. Почему этот народ был бесплодным? Из-за неверия — того самого качества, на которое обратил внимание Иисус в данном случае (Рим. 9:31, 32). Заставив инжир засохнуть, Иисус наглядно показал, к чему в итоге придет бесплодный народ, не имеющий веры.

Итак, если учитывать факты из области ботаники, действия Иисуса вполне оправданны. К тому же, как видно из контекста, Иисус преподал два урока в отношении веры. Если у нас нет веры, мы не будем приносить плодов, а значит, будем отвергнуты Богом. А живая вера позволит нам «передвигать горы», поскольку Иегова обязательно будет отвечать на наши молитвы (Матф. 17:20).

------------------

Информация взята с сайта jw.org.Там вы можете найти массу полезной информации на библейскую тему.

Смоковница-это дерево такое с плодами, проще говоря-растение. За растением обычно ухаживают, то есть его поливают, удобряют и так далее. Целая наука такая есть-растениеводство или агрономия. А если за растением не ухаживать, то оно вполне может и засохнуть. Так что в этом случае я не вижу ничего удивительного.

Святитель Феофилакт Болгарский, рассуждая о притче, неплодной смоковницей назвал народ иудейский, и многие исследователи и толкователи Священного писания поддерживали мнение святителя Феофилакта. Осмелюсь сказать, но Смоковница, которую проклял Иисус, и она засохла до самого корня, в притче является сходным аналогом древа жизни на земле. В древних текстах Ветхого завета нередко упоминается о предназначении листьев и плодов смоковницы, которые использовались в лечебных целях. Например, исцеление царя Езекии, (книга пророка Исаии, 38:21).

Жизнь есть жизнь, и никто не знает, что ждёт каждого за следующим поворотом, и человеку станет нужна поддержка и помощь Бога, а не какого-то, простите, «аналога».  И когда Иисус взалкал, дабы вкусить плодов, КАК от древа жизни, то не нашел на смоковнице плодов, потому что было не время, проклял, сказав:

— Отныне да не вкушает никто от тебя плода вовек!

Таким образом, Иисус действовал как Спаситель людям от замещения Истинного Живого Бога, и всего, что от Него исходит, всякого рода «аналогами».

А Древо Жизни даётся в описании Нового Иерусалима в последней главе Откровения: Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой, и листья дерева — для исцеления народов. И ещё сказано: «Дам вкушать от древа жизни».