Мы используем файлы cookie и рекомендательные технологии. Пользуясь сайтом, вы соглашаетесь с Политикой конфиденциальности при обработке персональных данных.
Хозяин виноградника
Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой и, договорившись с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой. Выйдя около третьего часа, он увидел других, стоящих на торжище праздно, и им сказал:
— Идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, дам вам.
Они пошли.
Опять выйдя около шестого и девятого часа, сделал то же.
Наконец, выйдя около одиннадцатого часа, он нашёл других, стоящих праздно, и говорит им:
— Что вы стоите здесь целый день праздно?
Они говорят ему:
— Никто нас не нанял.
Он говорит им:
— Идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, получите.
Когда же наступил вечер, говорит господин виноградника управителю своему:
— Позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых.
И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию. Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они по динарию и, получив, стали роптать на хозяина дома и говорили:
— Эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенёсшими тягость дня и зной.
Он же в ответ сказал одному из них:
— Друг! Я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною? Возьми своё и пойди. Я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе. Разве я не властен в своём делать, что хочу? Или глаз твой завистлив оттого, что я добр?
Так будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а мало избранных.
Чтобы оставить сообщение, необходимо авторизоваться.
-
-
Добро и справедливость, должны идти рядом.
В данной притче хозяин поступил несправедливо и поэтому его доброта ничего не стоит. -
А если я как работодатель буду на своём предприятии платить, скажем, женщинам по 20 тыс. руб., а мужчинам - по 30? Возмущённым женщинам я скажу, что зарплата на предприятии - 20 тыс., а мужчинам я доплачиваю от щедрот - имею право. Однако меня обвинят в дискриминации женщин и будут, безусловно, правы. (Пример не придуманный, хотя и не мой лично.)
-
Мы привыкли к тому, что каждое наше действие должно быть оплачено соизмеримо с затраченным трудом. Чем больше потрудились, тем больше должны получить. Но есть «награды», которые не могут быть делимы или измерены. Например, жизнь, любовь, дружба, счастье. Их не может быть больше, меньше, половина, десятая часть. Они либо есть, либо нет. Но часто бывает, что мы должны как-то потрудиться, чтобы получить, завоевать это. И каждый человек, в меру своих способностей трудится над этим по-разному: кому-то всё даётся легко, а кто-то всю жизнь пыхтит, чтобы получить эту целую и неделимую награду. Но это же не значит, что тот, кому было тяжело это получить, должен получить больше.
-
Кстати, часто видел эту притчу в трактовке, будто хозяин виноградника видел, что работники не справляются и поэтому шёл за новыми. И ещё, каждому, кого приводил потом, говорил, что даст именно 1 динарий.
Здесь же (это именно библейский текст) и причины похода другие и обещание последующим не конкретное. -
Есть вариант рассказа этой истории более понятный. Там есть ответ на вопрос почему? Почему он нанимал - не из-за того, что ему не хотелось видеть праздных и не из-за доброты, а просто, потому что не справлялись с уборкой виноградника ранее нанятые, а судно, гружоное виноградом должно было уйти вечером, и для того, чтобы не платить "мёртвый фрахт" (в сегодняшней терминологии), приходилось нанимать тех, кто дорого ценил свою работу. Таким образом сначала он нанял тех, кто оценивал свою работу в динарий, потом тех, кто в два динария, и видя что они всё равно не погрузят всё судно до вечера, нанял тех, кто оценивал свой труд в пять динариев. И вот когда они подходили за расчётом, то те кто проработал меньше времени - получили больше денег.
В данном варианте притчи, на мой взгляд неудачном, не ясны мотивы, стремления и побуждения (для тех кто вообще в первый раз прочтёт притчу, не для тех, кто разбирается в вопросе). -
Недавно зашёл разговор в одной компании о порядочности. Разговор был непринуждённый и была возможность порассуждать. Я рассказывал эту притчу пяти людям (все участвуют в найме людей на работу). О, шок! В компании из шести человек было шесть мнений по поводу этого виноградаря-хозяина дома. Мне всё время казалось, что вывод из этой притчи однозначный... :-(
-
Божественная Истина неизменна, и каждый работник на поле Господнем должен знать об этом. Только истинный хозяин заботится о том, чтобы «не пропал урожай», потому будет нанимать работников до тех пор, пока не будет собран весь. Нанятый и рассуждает, как нанятый, а избранный, потому и избран, что не рассуждает, как наёмник.
Сейчас больше наоборот: вежливость считают слабостью. Отсюда и ...
История богача Джона напомнила мне историю об общей ...