А священник из этой притчи, вероятно, торопился на работу в храм на службу к Богу. И опять же, возникает много вопросов, например: А где Бог в этой притче? или другой вопрос: юноша свой второй вопрос задал про ближнего, но не про Господа Бога.
Мы используем файлы cookie и рекомендательные технологии. Пользуясь сайтом, вы соглашаетесь с Политикой конфиденциальности при обработке персональных данных.
Сайт Притчи.ру без рекламы!
Добрый Самарянин
Один законник встал и, искушая Иисуса, сказал:
— Учитель! Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?
Он же сказал ему:
— В законе что написано? Как читаешь?
Он сказал в ответ:
— Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостью твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя.
Иисус сказал ему:
— Правильно ты отвечал. Так поступай, и будешь жить.
Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу:
— А кто мой ближний?
На это сказал Иисус:
— Некоторый человек шёл из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шёл той дорогою и, увидев его, прошёл мимо. Также и левит, быв на том месте, подошёл, посмотрел и прошёл мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашёл на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино. И, посадив его на своего осла, привёз его в гостиницу и позаботился о нём. А на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: «Позаботься о нём; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе». Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?
Он сказал:
— Оказавший ему милость.
Тогда Иисус сказал ему:
— Иди, и ты поступай так же.
Чтобы оставить сообщение, необходимо авторизоваться.
-
Вот что сказал Андрей Ткачёв, комментируя эту притчу:
Притча о милосердном самарянине - это сокращённое Евангелие, в котором мы видим Христа, Который жалеет Адама. Адам потерял Иерусалим. Мало того, что он пошёл сверху вниз, в Иерихон, так он ещё и попал в беду и еле остался жив. Человечество еле живо. Человечество может быть красиво одето, может ездить на дорогих машинах, может есть вкусную пищу, но внутри оно безобразно. Человечество еле дух переводит. Всякий человек — это избитый, измученный Адам, ограбленный, не нужный никому, кроме Христа.
Вы понимаете, в чём весь трагизм и одновременно вся радость нашей жизни? Мы никому по-настоящему не нужны, кроме Господа Бога. Больше мы не нужны никому. Нас забудут через неделю, а может быть, и через день. Пусть через месяц, но забудут. Потому что суета, нужды, болезни вытесняют память из человеческого сердца. Всё пройдёт. Забылись многие великие цари, перед которыми в прахе лежали люди. Маленького человека и сегодня не замечают, а большого завтра забудут, и только Христу человек нужен по-настоящему. Жалеет человека только Христос, Которого до сегодняшнего дня большинство людей считают самарянином, что само по себе является оскорбительным для слуха иудеев. Так они и говорили Христу, когда Он им проповедовал: «Мы знаем, что ты самарянин и ты — бесноватый».
Бесноватый и самарянин — это почти синонимы. И это говорили Христу! Бесноватым называли Того, от одного приближения Которого бесы вопили: что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? Бесы вопили, а люди говорили гадости о Христе, и до сего дня это продолжается. Чем дальше, тем более тонкие, подлые, хитрые, извращённые формы будет принимать война с Церковью. Христос предупреждал, что чем дальше будет двигаться человеческая история, тем более будет оскудевать настоящая вера.
Нам не обещан рай на земле. Нам обещана борьба за веру. Идёт борьба за каждую душу, и мы, братья и сёстры, в эту борьбу вовлечены. И в этой борьбе мы каждый раз должны выбирать правильную сторону.

Библейские притчи направлены не к нашему материальному миру, а ...
Сегодня совершенно другой смысл обретает уточнение "в ...