Мы используем файлы cookie и рекомендательные технологии. Пользуясь сайтом, вы соглашаетесь с Политикой конфиденциальности при обработке персональных данных.
Обсуждение притчи
Урок терпения
Братья пришли к некому святому старцу, безмолвствовавшему в пустынном месте, и увидели вне его монастыря мальчиков, пасущих скот и произносящих неприличные слова. Повидавшись со старцем, исповедав ему помышления свои и ощутив душевную пользу от его наставлений, братья спросили его:
— Авва, почему ты позволяешь этим мальчикам находиться близ тебя и выкрикивать непристойности?
Старец ответил:
— Поверьте мне, братья, что бывают дни, когда я порываюсь запретить им, но останавливаю себя, говоря: «Если я не снесу этого малого беспокойства, то как снесу большее искушение, если попустит его Бог по отношению ко мне?» Именно по этой причине я ничего и не говорю им, чтобы образовался во мне навык с терпением переносить случающееся.
Чтобы оставить сообщение, необходимо авторизоваться.
-
Ну и Иисус тогда зря "бисер перед свиньями..."
-
Его услышал тот, кто уже готов был услышать и хотел услышать. Таких были единицы. Да и сейчас с ними негусто...
У Иисуса была своя миссия - напомнить людям, кто они, откуда пришли и куда идут. Чтобы привлечь внимание к своей теории, он сознательно пошёл на смерть. Это был его собственный выбор.
У старца же, как видим, миссия совсем иная - научиться самому терпению. В любом случае - каждый для себя решает сам, как ему поступать.
-
-
У всех у нас одна миссия - стать счастливым, остальное сами себе выдумываем.
С остальным согласен.-
Всё верно - именно счастливыми. Но для этого необходимо раскрыть свои способности и заниматься тем, что приносит удовлетворение. Однако пути для этого у каждого свои.
-
И пути познания того, что приносит удовлетворение - тоже разные.
-
Уже то, что мы тут начали учить друг друга уму разуму говорит о том, что нам ещё ой как далеко даже до этого святого отца, не говоря уже о Будде, Иисусе и других великих проповедниках. Потому умолкаю в этой дискуссии.
-
Григорий, у меня и в мыслях не было учить кого-либо. Да и у других подобного не заметил - каждый высказал своё мнение.
-
Я, вообще-то, тоже для себя стараюсь. Сына-то своего не учу, а тут о какой учёбе речь?
Человека научить невозможно, он может только научиться. Роль учителя - создать условия для этого. Самое сильное - личный пример. Опять же, как в Коране:" Пришёл к тебе человек, прими, не учи, пусть смотрит, как ты живёшь, если понравится, пусть живёт в твоёй вере. Если не понравится, то не держи его, пусть идёт своей дорогой."-
Максим, не мог бы ты уточнить, где именно это сказано? Я не смог найти. Возможно, это другой перевод.
-
Сура 9 "Покаяние" 6 аят. То что написано мною ранее - вольная трактовка из: " Ислам в вопросах и ответах". Сейчас сравнил, отличается сильно, если читать дословно; и не отличается совершенно, если по-сути.
Главное не скатиться до вахабизма (- крайности).-
По-моему, суть таки отичается...
-
Возможно - "да", а возможно и "нет". Я так услышал... за это ислам и уважаю. При всей его догматичности, там есть, что слушать.
Хотя, всё больше и больше чувствую, что любая теория это догма. Любое знание - субъективно. Любая правда - оказывается со временем ошибкой.
Любой учитель ( по большому счёту) - шарлотан. Если кто-то, что-то говорит, то скорее всего, ЕМУ так надо или ему за это платят.
Тут ситуация, например: они мне не мешают веровать, что с этим хулиганьём разговаривать? Григорий считает, что это умно и этично; я - что умно, но не этично. Зачем тогда старость, зачем тогда опыт? Сейчас ещё осталось пойти с них денег под всякими предлогами сорвать... на укрепление веры, например.-
Теория религии - это некий идеальный образ, которым мы наделяем конкретное явление, наше представление о нём.
Практика же религии - это реальное соотношение между нашим идеальным образом и тем, как к этому вопросу относятся сами верующие этой религии.
Разница между теорией и практикой в вопросах религии и веры заключается в том, что мы можем по-одному воспринимать эту религию (даже абсолютно правильно с точки зрения её основателя или её высшей миссии на Земле!), а сами верующие в основной своей массе - по-другому.
Короче говоря - наши представления о сути некой религии может существенно отличаться от того, что о ней думают её верующие.-
Это относится к любой социальной идее: так слышат одни,а у других слышится иначе. И даже в другом месте или времени всё звучит по разному.
Для одних музыка - это жизнь, для других - средство наживы.
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
Сайт Притчи.ру без рекламы!
